習近平主席在談及“一帶一路”建設時曾說：“要堅持正確義利觀，以義為先、義利并舉，不急功近利，不搞短期行為。”

在“一帶一路”建設中，堅持正確的義利觀體現(xiàn)的是政府與企業(yè)的目標融合、中國與參與國家利益的融合?！皣灰岳麨槔粤x為利也。”堅持“義”，“一帶一路”倡議就是希望全世界獲得共同發(fā)展，特別是希望廣大發(fā)展中國家加快發(fā)展；不脫離“利”，就是要互利共贏，不是你輸我贏，而是雙贏。只有這樣，“一帶一路”建設這一百年大計才具有可持續(xù)性。

正確理解“一帶一路”建設中義利觀的要義和內(nèi)涵，涉及以下幾方面的關系：一是協(xié)調(diào)予與取的關系。在正常的國家間經(jīng)濟合作中，予和取應該維持大致的平衡；但對有些國家則需要多予少取，甚至是只予不取，也就是允許搭便車。這是由國家間的差異所決定的。二是協(xié)調(diào)輸血與造血的關系。要實現(xiàn)共同發(fā)展，需要參與國家具備造血功能，但有些國家長期處于貧困狀態(tài)，恰恰缺少造血功能，這就需要在一定時期內(nèi)對其進行輸血。運用經(jīng)濟學的術語來說，這就是利用現(xiàn)有比較優(yōu)勢與創(chuàng)造新的比較優(yōu)勢的關系。三是協(xié)調(diào)長期目標與短期目標的關系。利的目標通常具有短期特征，而義的目標則具有長期特征。四是協(xié)調(diào)宏觀目標與微觀目標的關系。政府和企業(yè)所追求的目標并不完全吻合。如何引導企業(yè)在獲利的前提下實現(xiàn)義的目標是一項復雜的系統(tǒng)工程。

總之，在義和利的辯證關系中，要使兩者做到相互依存、相互促進，關鍵是要把握一個度，多數(shù)時候義利兼顧，需要時舍利取義，這是中國傳統(tǒng)文化的傳承，是新時代中國外交的一個鮮明特色。

在正確義利觀指導下推動“一帶一路”建設，需要構建與之相匹配的跨國融資體系、跨國財稅體系、履行企業(yè)社會責任的跨國管理體系以及“一帶一路”本身的治理結構。

（李向陽 作者為中國社會科學院亞太與全球戰(zhàn)略研究院院長）